先祖供品抄錄算子:一般來說抄錄四代到北宋,假如內板充裕能少所寫; 情侶不能分開:母女同輩抄錄於一內板; 若果後裔有點少,一內板需與此同時抄寫多代,但其不能拋棄姊弟; 同月日日前一天藉以十三日居多; 但若年月日時失考,亦等以吉字取代 後代殿內排法:分慈法以及貞。
氏族供品正是尋根問祖以及祭典公祭後代子孫主要對象,其抄寫安置及祈福途徑承傳古老的的禮俗,干擾著先人的的財運。 責任編輯將簡要透露後代神像刻寫、安置燒香的的業務流程注意事項,引領廣大讀者認清以及弘揚該項肅穆的的儀。
通常,後代神位分有「外牌」因此與「內牌」,外牌「 堂上姓李古今顯出考妣之神龕 」或非「 姓李堂上古今顯出考妣之牌位 」或者將堂上換為堂號,內牌能紀錄著往亡者的的用法、聯繫電話、生逝年份等等訊息,母祖先內牌正確寫法子往往能夠抄寫進到某一內會。
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